Религия названа так по имени Джины Махавиры, «Победителя», «Великого героя» т.е. обуздавшего свои чувства и страсти. Он был старшим современником Будды или даже его предшественником; в их биографиях есть много сходных черт. По переписи 1991 г. в Индии насчитывается всего 0,4 % джайнов; они живут в основном в западных штатах (Раджстхан, Махараштра, Гуджарат), а также на юге страны. Распространенный образ джайна – человек с марлевой повязкой, закрывающей рот, и с метелкой, которой он тщательно метет дорогу перед собой, чтобы случайно не проглотить мошку или не наступить на червяка; с наступлением темноты он вообще избегает выходить из дому. Поставив во главу угла идею ненасилия – ахимсы и бережно относясь к жизни бактерий, джайны, однако, не отрицали некоторых средств религиозного самоубийства.
Предлогаю посмотреть лучшие фильмы про джайнизм. Желаю приятного просмотра.

Нью-Йорк, я люблю тебя. New York, I Love You. (2008)

11 режиссеров, 11 удивительных маленьких историй и блестящий актерский состав – все это «Нью-Йорк, я люблю тебя». Фильм снят по аналогии со знаменитым киноальманахом, посвященным Парижу. Это картина о городе, о живущих в нем людях, о случайных и неслучайных встречах и, конечно же, о любви. Причем, любовь рассматривается в самых разных аспектах: любовь родителей и детей, любовь платоническая и чувственная, любовь несчастная и счастливая. В этом огромном городе живут такие разные люди. Это старики, празднующие 63-летие совместной жизни, и усталая супружеская пара, которая пытается спасти отношения с помощью игры в незнакомцев; выпускник, мечтающий лишиться девственности, и навсегда влюбленный в свою музу художник; потерявшая голос оперная певица, решившая покончить с собой, и темнокожий отец, преданно любящий свою белокурую, совершенно непохожую на него дочь. Кстати, последняя короткометражка стала режиссерским дебютом Натали Портман. Кроме того, Портман сыграла молодую еврейку в работе Миры Наир. А еще в «Нью-Йорк, я люблю тебя» можно увидеть Орландо Блума, Кристину Риччи, Брэдли Купера, Джона Херта и других звезд.

Блаженная. (2008)

Героиня фильма - художница по имени Александра. Она приезжает в Москву, с желанием учиться рисовать и встретить любимого человека, ведь в большом городе много людей и много возможностей. Однако и много бед, которые не обойдут Александру стороной, не ради того, чтобы пощекотать нервы зрителю, а так устроен мир, что белое максимально проявляется на черном. На экране промелькнет жизнь длинною в семнадцать лет: от маленькой девочки, которая кормит из своей тарелки собаку, до повзрослевшей девушки, вынужденно покинувшей Москву, так и не поступив учиться, и не встретив любимого. Но зритель поймет, что художник в ней уже рожден и каждый сам определит меру таланта Александры.

История мировых религий. Часть 8. Джайнизм. Сикхизм. Леонид Мацих.

Религии оппозиционные брахманизму. Джайнизм. Ахимса как важнейший принцип. Дигамбары и шветамбары. Сикхизм – религия воинов. Сикхизм - религия воинов. Гуру и шишья. Правило пяти "К". Амристар и Золотой Храм. Священная книга Гуру Грантх Сахиб.

Древнеидийская мифология. Джайнизм.

Источиники:
1. Гусева Н.Р. "Джайнизм" Москва 1968 год
2.Терентьев А.А. "Некоторые основы Джайнисткой мифологии" из сборника "Проблемы изучения религии Востока" Ленинград 1979 год

Лекция Н.А. Железновой «Джайнизм: вызовы современности». (2017)

Институт философии РАН Культурный центр им. Джавахарлала Неру при Посольстве Индии в РФ в рамках просветительского цикла лекций «Российские индологи об Индии» проводят лекцию: «Джайнизм: вызовы современности». Лектор: Наталья Анатольевна Железнова, старший научный сотрудник отдела Древнего Востока ИВ РАН.

Джайнизм. История религий. Зубов А.Б..

В данной лекции профессор рассказывает о сути Джайнизма.
Его основателем был Джин Махавир, который жил в царстве, имевший жену и ребенка, но в 30 лет, как и Будда, решил покинуть все и найти свое просветление.
В чем же заключается суть Джайнизма? Его суть в том, что для данного народа Бог не существует, но душа (иными словами ее называли Джива) есть, она вечна и неразрушима, но данная душа страдает, так как сам мир погружен в страдания. Но Джайны утверждали, что данные страдания душ происходили от самих желаний человека. Джива считалась сама себе свободной.